吁建立一种 民主社会主义 ，其解释是罗莎 卢森堡和萨尔瓦多 阿连德的智利的思想可，他们向与他们分享理想的男女提供自己的服务。它们不是平行的社会，但在许多情况下，它们可以被认为是这样的。的确，他们参加了选举，他们在街头战斗，他们展示了：所有这一切都与他们自己想要建造的东西的生动表达一样重要。社会主义政党和社会民主党不打算将自己构建为单纯的选举机器，而是希望 赢得人心 的事业的表达。 指出，至少在现阶段，社会主义必须被理解们记住。
为一种文化 让我
民主社会主义的精神在于生活项目。 正如霍拉西奥 塔库斯（ ）所定义的那样，在 一套寻找其科学基础的信仰 的社会主义中，马克思主义就像手套一样 电话号码列表 合适。鉴于从一开始它就倾向于将自己呈现为基于阶级对抗和对政治解释，社会主义者不再能够辩称社会主义在伦理上优于资本主义，而是通过马克思主义工具，也可以 科学地 证明它的必要性。社会主义组织主要采用这种观点，但从未放弃指导它们的伦理和道德维度。 正如英国历史学家和作家。
目而不是选举项
托尼 朱特所说，那些民主社会主义者的马克思主义不是一个绝对封闭的体系， 一套关于什么是错的和应该是什么的自我强加的新康德规范和规则，但在科学的 传真营销 半影范围内，目的是向自己和他人解释如何以历史的信心从这里走到那里在他身边。（ ）严格来说，从马克思给出的资本主义版本中，我们无法提取社会主义应该在道。
