流行经济实践的异质性的记录是广泛而复杂的，包括基本的国内经济，这也是女权主义感兴趣的。但这些本质上是再生产和分配的实践，无法产生价值，最终依赖于国家补贴，并依赖于上述二元论。流行经济实践的异质性的记录是广泛而复杂的，包括基本的国内经济，这也是女权主义感兴趣的。但这些本质上是再生产和分配的实践，无法产生价值，最终依赖于国家补贴，并依赖于上述二元论。 即使存在问题，所有这些选项都可以而且应该有选择地纳入左翼经济思想，这种思想了解其情况并能够参与当前的辩论。
以更具争议性而非程序性的精神
我用一个必然不完整的基础列表和该思想的起点来结束本文： – 经济学是一门合法的社会科学。用大规模的否定来回应其精确科学的主张（必须说已经在消退）是一种智力零和游戏。要求解构似乎也不合法，因为没有任何 whatsapp 手机号码列表 精神分析师或文化研究医生会容忍对其前提的可证伪性或变量的量化的要求。 – 存在材料限制。多年来，“稀缺性原则”被批评为一种使公共私有化自然化的 。当前的气候危机使我们面临结构性和不可否认的资源短缺。 – 作为消费者和/或生产者，我们都是市场代理人。
对“市场”作为一个自觉的无
懈可击的行为者进行必要的批判不能忽 传真营销 视总体行为的影响。而用更虚构的社会经济的团结一致来取代 阿尔弗雷德·马歇尔 虚构的经济人， 就是忽略了社会具体经济实践的很大一部分。 – 拉丁美洲需要增长。它的社会和基础设施缺陷无法通过当地的生殖经济实践来弥补，并且该地区积累的资本量不允许通过没有先前或同时增长的分配来解决这些缺陷。 – 国家不是社会。它是经济管理中不可替代的因素，但假装它取代了所有私人代理人，。另一方面，给他们分配一个不断冲突和动员的角色会破坏所有的管理能力- 不是领地。
